Похоронные традиции евреев

Согласно еврейской традиции, душа является частичкой Божественности, потому со смертью тела ее жизнь не заканчивается. Она попадает в Мир Грядущий, где наслаждается близостью к Всевышнему и сиянием Божественного Присутствия.

Последние часы жизни

Любое действие, даже по просьбе умирающего, способное хоть на мгновение приблизить кончину, — запрещено. Выполнить любую просьбу умирающего, если она не противоречит еврейскому Закону (передача тела для медицинских опытов, кремация) обязан каждый человек.

Подготовкой к похоронам и любыми другими вопросами, связанными с неизбежностью смертельного исхода (приобретение гроба, рытье могилы, дележ имущества) не начинают заниматься до момента смерти — полной остановки дыхания.

Обращение с телом покойного

• Тело человека создано по образу Всевышнего, поэтому неуважительное к нему отношение равносильно оскорблению Творца. Тело запрещается вскрывать или кремировать, выставлять на обозрение.
• В комнате, где лежит усопший, нельзя пить, есть и удовлетворять другие потребности, свойственные при жизни людям.
• Без необходимости прикасаться к покойному запрещено.

Подготовка к похоронам

• Тело тщательно моют водой комнатной температуры, начиная с головы, а затем равномерно омывают минимум двадцатью литрами воды.
• Перед омовением подготавливают для умершего простое одеяние белого цвета — тахрихим.
• Следуя ритуалу, на глаза усопшего кладут глиняные черепки или щепотку земли.
• Затем умершего одевают и кладут в гроб. Он должен быть деревянным, а в его днище просверливают отверстие или выбивают одну из досок, чтобы тело не было полностью отделено от земли.
• Тело мужчины покрывают талесом — молитвенным покрывалом, у которого отрезают одну из четырех кистей.
• На тело не кладут абсолютно ничего, а гроб сразу же закрывают.

Время похорон

В иудейские праздники и в субботу похороны не проводят. Кроме этих случаев, крайне нежелательно откладывать их даже на один день, так как задержка приносит душе дополнительные мучения. Исключение может быть сделано лишь в определенных ситуациях, например, чтобы в похоронах мог поучаствовать единственный ребенок покойного.

Похоронные ритуалы

Тело покойного выносят ногами вперед, а присутствующие медленно следуют за гробом. В некоторых общинах во время похорон делают криа — знак высшего проявления скорби. Он заключается в том, что те, на кого действует закон траура, надрывают на себе одежду. В большинстве случаев криа делают в момент, когда стало известно о смерти.

Криа не делают, если скончавшийся выкрест (перешел в иудаизм из другой религии) или самоубийца.

По обычаю все присутствующие на похоронах принимают участие в засыпании могилы. Лопату при этом из рук в руки не передают, а втыкают в землю, чтобы ее мог взять другой человек. После похорон принято делать пожертвование — цдаку. С кладбища уходят сразу же после похорон, не посещая другие могилы.

При выходе родственники умершего проходят между двумя рядами присутствующих, стоящих лицом друг к другу, и выслушивают слова утешения. Уходя с кладбища, бросают через плечо горсть земли или несколько сорванных травинок. Обязательно омывают, но не вытирают руки. С невымытыми руками после посещения кладбища в дом входить запрещается.

После возвращения скорбящим подают «трапезу сочувствия» — круглый хлеб, вареные бобы или чечевицу и крутое яйцо. Во время недельного траура, за исключением праздников и суббот, не пьют вино и не едят мясо.

Периоды траура

• Шива. Основной период, который длится семь дней после похорон. В течение этого времени скорбящие полностью погружены в траур и не занимаются никакой деятельностью.
• Шлошим. Дни с седьмого по тридцатый являются для близких родственников покойного вторым периодом траура.
• Год. Третий период соблюдают только в случае смерти матери и отца. На протяжении всего этого времени читают поминальную молитву — Кадиш.
• Йорцайт — годовщина смерти. В этот день отдают дань памяти покойного — учат «Мишне Тора».

Траурные традиции

После наступления смерти, в комнате, где находится усопший, открывают окно. Желательно, чтобы рот и глаза того покойного закрыли близкие ему люди. Рядом с изголовьем ставят свечи. Умершего одного не оставляют. С ним постоянно должен находиться или кто-либо из членов семьи или шомер — любой другой взрослый иудей.

Всю воду, находившуюся в доме в момент смерти в открытой посуде, выливают. Зеркальные поверхности, фотографии и портреты завешивают или снимают со стен. До истечения годичного траура в домах тех, на кого он распространяется, должен гореть нешомэ лихт — масляный светильник или негасимая свеча

Кто обязан соблюдать траур

Евреи соблюдают законы траура только по родственникам — супругу, родителям, детям, брату или сестре. Исключением являются дети — девочки до 12 и мальчики до 13 лет. Они соблюдать траур не обязаны.

Не соблюдают траур по выкрестам, самоубийцам (кроме случаев суицида в состоянии безумия или самопожертвования), а также по младенцам, которые прожили менее месяца.

Законы траура до похорон

Скорбящий — онен — обязан соблюдать все запрещающие заповеди, но освобожден от исполнения предписывающих. Его основной долг — организация достойных похорон. Онену запрещено:

• здороваться;
• мыть тело, бриться, стричь ногти и волосы, пользоваться косметикой;
• принимать участие в застольях, пить вино и есть мясо;
• вступать в интимные отношения;
• заниматься торговлей или ремеслом.

Онен сохраняет свой статус до момента завершения погребения.

Законы траура в период Шива

В течение последующих семи дней после похорон скорбящий называется авель. По возможности, все это время он должен находиться в доме покойного. При этом авель:

• на протяжении Шива не выходит из дома, за исключением праздников и суббот, а также работы, но только через три дня и если от этого зависит его пропитание;
• не приветствует и не прощается с теми, кто пришел его утешать;
• не купается, не бреется и не стрижется, не пользуется косметикой и украшениями;
• не надевает свежевыстиранную (кроме белья) или новую одежду, не носит кожаную обувь;
• не слушает музыку, не развлекается, не вступает в интимные отношения;
• не учит Тору (кроме книги Иова и мест Священного Писания вызывающих скорбь).

Авель может выполнять лишь самую необходимую работу, например — готовить еду, если больше некому это сделать.

На седьмой день посещают могилу покойного, читают молитвы и псалмы, раздают пожертвования. В знак того, что могила посещается, перед уходом с кладбища на нее кладут камешек.

Законы траура периода Шлошим

В это время действуют следующие запреты:

• бритье, стрижка волос и омовение для удовольствия (ванна, сауна);
• прослушивание музыки, посещение празднований и торжеств, увеселительных заведений;
• экскурсии и туристические поездки.

На тридцатый день, как и на седьмой, посещают могилу. На протяжении всего этого времени не садятся в синагоге на свое постоянное место.

Траур в течение года

В течение 12 месяцев особенно строго соблюдают траурные ограничения те, кто скорбит по родителям. В это время:

• не покупают новую одежду, жилплощадь;
• не посещают увеселительные заведения и не участвуют в застольях;
• читают Кадиш на протяжении 11 месяцев со дня похорон для поминовения.

Надгробный памятник

В те дни, когда не говорят покаянную молитву Таханун, — в праздники и по субботам, в Пурим, в Песах шени, с новомесячья и до 12 числа месяца сивана, на протяжении всего месяца нисана, в Ту-би-шват, в Хануку и некоторые другие, посещать кладбище не принято.

Рекомендуем:

• Организация похорон
• Кладбища России
• Сайт эпитафий